Commentaire : Une traversée littéraire et spirituelle à travers les récits de Gurdjieff
Dans son article, Critique des récits de Belzébuth à son petit-fils, Roberto Gac propose une réflexion riche et personnelle sur l’œuvre magistrale de Georges Ivanovitch Gurdjieff. Ce texte se distingue par sa capacité à conjuguer une approche critique littéraire avec une narration autobiographique, qui dévoile un cheminement intellectuel et spirituel complexe. Gac livre un témoignage captivant sur son rapport à cette œuvre, tout en explorant ses implications littéraires, philosophiques et existentielles.
Une critique littéraire rare et audacieuse
L’article s’ouvre sur un constat : malgré ses 75 ans d’existence, Les récits de Belzébuth à son petit-fils n’ont que rarement fait l’objet d’une critique littéraire approfondie. Gac s’attelle à cet exercice en mettant en lumière la dimension fictionnelle de l’œuvre, qu’il compare à des récits comme Les Mille et Une Nuits ou à la science-fiction. Il note l'originalité stylistique et la densité conceptuelle des Récits, mais souligne également les difficultés que le texte impose à ses lecteurs, un obstacle qu’il considère comme intentionnel et essentiel au processus initiatique que prône Gurdjieff.
Cette perspective est rafraîchissante. Trop souvent réduits à leur contenu philosophique ou ésotérique, les écrits de Gurdjieff sont ici analysés pour leur valeur littéraire intrinsèque, avec une attention particulière à la narration, au style et à l’effet produit sur le lecteur.
Un dialogue entre littérature et philosophie
L’originalité de l’article réside également dans sa capacité à inscrire les Récits dans un dialogue intertextuel et philosophique. Gac relie l’œuvre de Gurdjieff à des figures comme Dante, Faust ou Proust, tout en examinant la dimension cyclique et transformative des récits. Ces parallèles enrichissent notre compréhension des Récits et leur confèrent une portée universelle, en résonance avec des textes fondateurs de la littérature occidentale.
Cependant, Gac ne se limite pas à un exercice de comparaison érudite. Il s’interroge également sur la fonction même de la littérature, en écho à la célèbre définition provocatrice de Gurdjieff, qui qualifiait le roman contemporain de « parole putanisée ». Ce rejet des formes narratives conventionnelles nourrit la propre démarche de Gac, qui vise à dépasser les limites du roman pour développer des récits intertextuels et plurilingues.
Une critique ancrée dans l’expérience personnelle
L’aspect autobiographique de l’article apporte une profondeur supplémentaire. Gac raconte son propre parcours face à l’œuvre de Gurdjieff, depuis un rejet initial empreint de scepticisme jusqu’à une compréhension progressive et une admiration sincère. Ce voyage personnel, marqué par des lectures, des rencontres et des questionnements, reflète les défis que posent les Récits à tout lecteur : non seulement les comprendre, mais aussi en tirer une transformation intérieure.
Le style narratif de Gac, mêlant anecdote et analyse, donne une dimension vivante et accessible à ce qui pourrait autrement être perçu comme une critique aride. Il partage ses doutes, ses découvertes et ses moments de révélation, offrant ainsi au lecteur une fenêtre sur sa propre quête intellectuelle et spirituelle.
Les limites d’une telle entreprise
Si l’article est d’une richesse indéniable, il peut toutefois paraître exigeant pour les lecteurs peu familiers avec Gurdjieff ou les références littéraires mobilisées. Les allusions à des auteurs comme Proust, Joyce ou Ouspensky nécessitent une certaine culture préalable pour être pleinement appréciées. Cela dit, cette exigence reflète la nature même des Récits de Belzébuth, qui demandent un effort soutenu et une ouverture d’esprit.
Conclusion : une critique éclairante et stimulante
Avec cet article, Roberto Gac offre une critique à la fois intellectuellement stimulante et profondément humaine. Il parvient à restituer la complexité des Récits de Belzébuth à son petit-fils tout en les inscrivant dans une expérience de vie et une démarche littéraire uniques. Son approche intertextuelle et autobiographique enrichit notre compréhension de cette œuvre monumentale, en montrant qu’elle dépasse les cadres traditionnels de la littérature pour devenir un véritable outil de transformation personnelle.
Ce texte, par sa profondeur et sa sincérité, constitue une invitation à (re)découvrir Gurdjieff sous un nouveau jour, non seulement comme un maître spirituel, mais aussi comme un écrivain novateur dont l’œuvre reste d’une pertinence remarquable aujourd’hui.
