2009 L'Art, la pédagogie et la politique, dans l’œuvre de Herman Braun-Vega,
revue électronique de l'Université Turque Süleyman Demirel
Espace Latinos n°208 - Déc.2003 :
"Braun-Vega, maître de l'interpicturalité"
Si les mots " interpictural ", " interpicturalité " n'existaient pas (comme les mots " intertextuel ", " intertextualité " n'existaient pas avant 1960), l'œuvre de Herman Braun-Vega, peintre né à Lima en 1933, serait là pour les rendre nécessaires. Deux expositions réunissant une partie importante de la production de cet artiste eurent lieu à Paris en 2002 (Galerie du Centre et Maison de l'Amérique Latine), suivies d'une troisième au début de l'année 2003 à l'Université Catholique de Lima et, récemment, d'une autre au Carrousel du Louvre (Art-Paris, septembre 2003). La série spectaculaire de ses tableaux peints à partir des années 50, confirme que la " beauté " -celle laissée en héritage par les grands maîtres de jadis- est encore présente dans l'art d'aujourd'hui et cela par la magie d'un peintre métis hors du commun.
Additional Info
L’Enlèvement de Sabine est une histoire d'amour illustrée par des reproductions d’Annonciations florentines. Le récit, sous la forme d’une lettre, raconte l’histoire de Gabriel, jeune homme inexpérimenté, venant tout juste d’obtenir son baccalauréat. En voyage culturel à Florence, il y rencontre Mary, une journaliste américaine, anorexique et plus âgée que lui, qui va l’initier à la fois à l’art sacré et à la sexualité. Ce parcours initiatique et érotique se fera à travers les églises et les musées de Florence dont les « Annonciations » deviendront autant de miroirs reflétant l’évolution de la prise de conscience du jeune homme et s’achèvera autour de « l’Enlèvement des Sabines », la sculpture de Giambologna exposée dans la Loggia della Signoria.
Le Portrait d'un Psychiatre Incinéré se présente sous la forme d'une biographie du Docteur Francisco Aragón Vinteuil, médecin psychiatre, rédigée par l'un de ses patients fous, lequel, pour mener à bien sa tâche, a loué les services d'un "nègre". A travers ce regard plusieurs fois décalé, c'est toute une vie qui se déploie, avec ses épisodes baroques soulignés de gloses obsessionnelles d'un comique irrésistible, mais aussi une vision de la psychiatrie au XXe siècle, une critique de la psychanalyse, du roman contemporain, du football argentin, du comportement des Académiciens Républicains (et même Royaux), de l'enseignement de Gurdjieff, de la vie de Krishnamurti, sans oublier le catalogue des dangers de l'aéronautique.Dans ce roman sérieux et drôle, Roberto Gac ne respecte rien de ce qui se donne pour respectable. Souhaitons que son livre dérange et suscite chez le lecteur des réactions vives et salutaires. (Michel Waldberg, Prix Roger Caillois, 2001)
El Bautismo ( sous-titré « anti-roman » et publié sous le pseudonyme de Juan Almendro) , raconte la vie et la mort de Juan-Agustin Palazuelos, grand espoir de la littérature chilienne, mort en 1969 à 33 ans. L'histoire se déroule dans une petite maison au cœur de la Cordillère des Andes, le jour du baptême de son fils. Juan-Agustin Palazuelos, qui se définissait lui-même comme écrivain d' « anti-romans », expose tout au long de cette fête orgiaque sa conception de la littérature, avant de mourir tragiquement à la fin des festivités.
Le texte, divisé en quatre « livres », est traversé par une dizaine de genres littéraires différents (roman, conte, théâtre, essai, reportages journalistiques, scientifiques, etc., etc.) et par de brefs « anti-romans » tissés avec de nombreuses citations intertextuelles dans leur langue d'origine.
Tout comme le Portrait d'un Psychiatre Incinéré, La Société des Hommes Célestes (Un Faust Latino-américain) est écrite en deux versions, l'une en castillan et l'autre en français, car «c'est en France que le roman en tant que genre littéraire a été remis en question d'abord par Breton et les surréalistes, ensuite par Butor et les « nouveaux romanciers » et finalement par les écrivains du groupe Tel Quel». Le texte contient de nombreux éléments d'autofiction et décrit l'éducation depuis le «Kindergarten» jusqu'aux écoles ésotériques et idéologiques les plus sophistiquées, en passant par l'éducation religieuse, les humanités, l'école militaire, la faculté de médecine (l'école du corps), la psychanalyse (l'école de la psyché), la faculté de philosophie (l'école de l'esprit) et l'apprentissage de l'amour et de la sexualité sous la responsabilité d'une magistrale « érothérapeute », Maggie, la Marguerite de ce Faust intertextuel tissé avec une dizaine de Faust classiques. L'intertexte offre, comme une trouvaille issue du laboratoire faustien séculaire, sa propre théorie de l'intertextualité.
